Page 37 - 《渝北政协》第7期

文化纵横
Wen Hua Zong Heng

桶井记昔 “五宫一庙”的建设规模比较大，宫殿式的正殿厅房，走 面中嘴横过御临河中心，过马滩石盘上有三个井口，在
东风大桥北桥头头石滩上有一个开口，60 年代“大跃进”
马式的台阁戏楼，各种不同的雕刻、绘画。这些宫，都是
刘治阳 外省客商来此修建的各帮同乡会馆，与洛碛的九宫十八庙 时群众曾去掏空过，未掏穿。其余三个井据说是在关庙一
相联系。从辛亥革命以后，这些外省的商业机构已逐渐被 带， 惜早已改造无形。盐井为什么封闭了，说法不一。有
淘汰，只保留“一庙”——关庙作为市场应用，因为是本 的说是因为阳水清了做起不划算 ；有的说是皇帝下令封闭
地人修建的。 的，原因是说桶井的盐井开掘后要饿死九省的人，所以用
“五宫”的名称、地点是 : 铁水把它封闭了。
桶井镇，今作统景镇，是位于江北县北边的山区场镇，
南华宫，是广东同乡会修的，地点在邹维馨和胡雨村 桶井中街上排前市管会现供销社办公室后面，有一砖
是与有山有水有温塘峡风景区相联的农村市场。解放前的
两家住房之间 ； 木结构的四合院，名为老盐店，民国初期曾开设一家大烟
桶井镇是邻水、垫江、长寿经重庆的必由之路，也是御临
天上宫，是福建同乡会修的，地址为解放初期的税务 馆 ( 鸦片烟馆 )，此地是否是盐井基地的配套设施待查。
河上中游的重点泊船码头。随着社会形势的发展，市场建
所处 ； 铁厂高炉修在现卫生院左侧鱼业社的地方，民国初年
设的变化，它在不同历史时期也有着不同的变化情况。现
万寿宫，是江西同乡会修的，地址是现在人民银行所 尚在生产。铁矿石由兴发乡罗家坡矿门洞用骤马运来。后
将我所见到的桶井镇回忆如下。
在地 ； 来又把炼铁高炉迁移到罗家坡就地生产。 桶井高炉与和
五宫一庙的市场遗迹 禹王宫，是湖广同乡会修的，在原乡政府所在地 ； 礼村后山矿子坡相距三公里，疑是铁厂早年的原料基地。
三圣宫，地点为前火柴厂后改为榨菜厂的地方，记不 也有人说早年的原料（铁矿石）是由白岩运来。
据说，古老的桶井场是温塘峡以南的半边街和几家幺
起是哪一省同乡会修的了。
店子为基础，后转移到温塘河出口处的观音寺，再由观音 民国初期一镇五团的政权机构
“一庙”指关帝庙，地点是现在的粮仓所在地。5O 年
寺发展而为桶井场的。旧时“展言子”所谓“观音寺赶桶 代修建粮仓时，把关希圣人搬到御临河边安家落户去了。 “一镇五团”是辛亥革命时推翻清王朝，建立民国时
井 -- 走过场”，就是指的这个地方，因其场镇建设在温 条河过江入境的平桥。东有白岩梁子霞光返照，西有感应 以上 “五宫一庙”，据说也是封建社会时地方政权机构之一。 的地方组织形式，由原“五宫一庙”的闾邻制度改变为的
塘河出口处，与御临河两江汇合之间，上下排两条街各占 洞、现音寺、官法寺、黄龙寺、金佛寺等朝山拜佛的香会， 民国政府保甲制，其间自有一个较长的变化过程。在闾邻
半头。 加上邻水、垫江、长寿等县的行商贩运来来往往，船帮职 古代建筑的盐井、铁厂的基地 制度过渡时期，桶井镇的行政机构为一镇五团，每团的范
桶井场内建有“五宫一庙”，场外有盐井、铁厂和两 工拥上拥下，还有七八家商号栈房，市场是非常闹热的。
传说桶井镇有七个盐井，我只见到四个 ：在区公所后 围大约等干现在的一个乡，委任一个团总作领导，两个副

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